Trabzon Sümela Manastırı

Not : Fiyatlarımız ve sayahat şartları hakkında merak ettiğiniz konular için bizi arayın

Sumela Manastırı

Trabzon’un Maçka ilçesinin Altındere köyü sınırları içinde yer almaktadır. Altındere vadisine hakim Karadağ’ın eteklerinde sarp bir kayalık üzerine kurulmuş olan Sumela Manastırı, halk arasında “Meryem Ana” adı ile anılır. Vadiden yaklaşık 300 metre yükseklikte bulunan yapı, bu konumuyla manastırların şehir dışında ormanlarda, mağara ve su kenarlarında kurulma geleneğini sürdürmüştür.

Meryem Ana adına kurulan manastırın “Sumela” adını “siyah” anlamına gelen “melas” sözcüğünden aldığı söylenmektedir. Bu ismin manastırın kurulduğu koyu renkli Karadağlar’dan geldiği düşünülmekte ise de, Sumela kelimesi buradaki Meryem tasvirinin siyah rengine bağlanabilmektedir.

Rivayete göre; Bizans İmparatoru I. Theodosius zamanında (375-395) Atina’dan gelen Barnabas ve Sophronios isimli iki rahip tarafından kurulmuş olan manastır, 6. yüzyılda İmparator Justinianus’un manastırın onarılarak genişletilmesini istemesi üzerine generallerinden Belisarios tarafından tamir edilmiştir.

Sumela Manastırı’nın şimdiki durumuyla varlığını 13. yüzyıldan itibaren sürdürdüğü bilinmektedir. 1204 tarihinde kurulan Trabzon Komnenosları Prensliği’nden III. Alexios (1349-1390) zamanında manastırın önemi artmış ve fermanlarla gelir sağlanmıştır. III. Alexios’un oğlu III. Manuel ve sonraki prensler döneminde de Sumela yeni fermanlarla zenginleştirilmiştir.

Doğu Karadeniz kıyılarının Türk egemenliğine girmesini takiben Osmanlı padişahları pek çok manastırda olduğu gibi Sumela’nın da haklarını korumuşlar, bazı imtiyazlar vermişlerdir.

Sumela Manastırı’nın 18. yüzyılda bir çok bölümü yenilenmiş, bazı duvarlar fresklerle süslenmiştir. 19. yüzyılda büyük binaların ilave edilmesiyle manastır muhteşem bir görünüm kazanmış, en zengin ve parlak dönemini yaşamıştır. Bu dönemde son şeklini alan manastır pek çok yabancı seyyahın ziyaret ettiği, yazılarına konu edilen bir yer haline gelmiştir.

Trabzon’un 1916-1918 yılları arasındaki Rus işgali sırasında manastıra el konulmuş, 1923’den sonra tamamiyle boşaltılmıştır.

Sumela Manastırı’nın başlıca bölümleri; Ana kaya kilisesi, birkaç şapel, mutfak, öğrenci odaları, misafirhane, kütüphane ile kutsal ayazma’dır ve bu yapılar topluluğu oldukça geniş bir alan üzerine inşa edilmiştir.

Manastırın girişinde su getirdiği anlaşılan büyük su kemeri yamaca yaslanmış durumdadır. Çok gözlü olan bu kemerin bugün büyük bir bölümü yıkılmıştır.

Dar uzun bir merdivenle manastırın ana girişine ulaşılmaktadır. Giriş kapısının yanında muhafız odaları bulunmaktadır. Buradan bir merdivenle iç avluya inilmektedir. Solda, manastırın esasını teşkil eden ve kilise haline getirilen mağaranın önünde çeşitli manastır binaları bulunmaktadır. Sağ tarafta kütüphane yer almaktadır. Yine sağda yamacın ön yüzünü kaplayan büyük balkonlu bölüm keşiş odaları ve misafir odaları olarak kullanılmıştır ve 1860 yılına tarihlenmektedir.

Avlunun etrafındaki binalarda odalardaki dolapları, hücreleri, ocakları ile Türk sanatının etkileri de görülmektedir.

Manastırın ana ünitesini meydana getiren kaya kilisesinin ve ona bitişik şapelin iç ve dış duvarları fresklerle donatılmıştır. Kaya kilisesinin içinde avluya bakan duvarda III. Alexios dönemine ait fresklerin varlığı tespit edilmiştir. Şapeldeki freskler ise 18. yüzyılın başlarına tarihlenmektedir ve üç ayrı devirde yapılan üç tabaka görülmektedir. En alt tabakanın freskleri daha üstün niteliktedir.

Sumela Manastırı’nda yer yer sökülerek alınmış olan ve oldukça harap bir görünüm taşıyan fresklerde işlenen başlıca konular İncil’den alınmış sahneler, Hz. İsa ve Meryem Ana’nın hayatı ile ilgili tasvirlerdir

Sümela Monastery

Sumela Monastery (Mother Mary Monastery, Maçka): The monastery is located 17 km. from south of Maçka district on a steep side of the Mother Mary Valley, 250 meters above the valley bottom inside a cave. The monastery could only be reached after a hard and long climbing but the wonderful landscape and spectacle of the monastery worth all efforts for climbing. There are numerous rumors relevant with the initial foundation of the monastery. The most common among these rumors is that the foundation of the monastery was laid by the monk Barnabas from Athens and his nephew Sophrenios.

The Sumela Monastery had been identified with a Portrait of Mother Mary which was painted by St. Luke since the first foundation period and which is rumored to be create miracles. According to the rumors, Barnabas and his nephew comes to Trabzon having the Portrait of Mother Mary and the childhood of Jesus, which is said to be painted by St. Luke. Here they gather volunteer laborers whom would assist them in the construction of the monastery and then reach to Değirmendere (Altındere in Pyxites region) of Maçka district.

The monks climb the steepest slope of the Kora mountain and reach to a cave in which water is dripping. The monastery is then founded in this cave as two chambers (A.D. 385). This two chamber monastery founded by the two monks had been accepted as a sacred and holy temple by the Christians both from the Catholic and Orthodox sects after the death of the two monks (around year in 412). After the separation of Istanbul from Western Roman Empire, the Byzantibe Emperor Justinien (527 - 568) orders fortification of the Trabzon province and expanding of the monastery. Later he offers a rich libraryas a gift to the monastery.

As Fatih Sultan Mehmet conquered Trabzon Province in 26 October 1461, similar to his behaviours in Istanbul, he protects most of the churches in Trabzon and meanwhile the Sumela Monastery like the Hagia Sophia Church and even grant land and donate gold to the monastery.

During the reign of Yavuz Sultan Selim, the Sultan becomes ill while he was hunting and was taken and treated by the monks of Mother Mary Monastery. Whenhe returns to Istanbul and get crowned, he do not forgets the monastery and the monks that have treated and curesd him and grants land, donates gold and four golden candlesticks each having a length of one and a half meters.

III. Sultan Ahmet, had covered all of the expanses of restoration of inner walls and renewal of the frescos of the monastery in 1710. I. Sultan Mahmut had ordered the renewal of the frescos in the other sections of the monastery and covered all of the expanses in 1740. In the 19th century, the number of the monks and the priests had reached a hundred and the land property owned by the monastery had been expanded by the final donation of Sultan Abdülhamid and reached to contain 15 villages around the monastery.

The importance of the Mother Mary Monastery, which is the oldest Christian Temple in the Black Sea Region is that the unnatural structure of the monastery located in the wonderful beauties of the surrounding fauna and flora and the wall and ceiling decorations and adornments constructed in various periods. At the praying and worshipping place in the first section, there is the sacred fountain in which the water drips in as triple drops and 3 - 4 chapels. The interior and exterior sections of the Temple is decorated with frescos with themes taken from the bible. The second chamber is composed of four floors and as one descends from the stairs there are resting rooms, halls, libraries, provision storage rooms and toilets to the right. The rooms which lie şin ruins is understood to be 72 rooms from the records. Reaching tothis section of the monastery is possible via a stairway with 96 stairs. Remony is made each year in 14th of August.

Santa Maria Church (Center): The church was constructed by the order of Sultan Abdülmecid in 1869 - 1874 in order to be used by the foreigners who visit Trabzon and is still active. Rich decorations and the depictions of St. Andrew, St. Peter and St. Eugenius located on the northern and western walls are attractive.

Vazelon Monastery (Maçka): The monastery is located 14 kilometre away from Maçka district, between the pine tree forest. The exact foundation date of the monastery in uncertain but some researchers claim that the foundation of the monastery could be between A.D. 270 - 317 years. The monastery had been restored by emperor Justinianus in 565 and undergo numerous repairs and restoration processes until the present day.

The Vazelon Monastery had influenced the religious, cultural and economic structure of Maçka district after 13th century. It is said that the Sumela Monastery was constructed by the incomes of Vazelon Monastery, which was the wealthiest monastery of the region. The frescos depicting the heaven, the hell and the final judgement located at the northern exterior wall of the triple nef church still preserves their beauty and vigor.

Dizayn : By_zekeriya291